СЕМИРАДСКИЙ, Генрих СЕМИРАДСКИЙ, Генрих. Фрина на празднике Посейдона в Элевсине. 1889 г.
СЕМИРАДСКИЙ, Генрих.
(Semiradsky, Henry., 1843-1902) выдающийся польский и русский живописец, мастер картин на античные и библейские сюжеты. Представитель позднего европейского академизма. Семирадский родился в селе Новобелгород (ныне Печенеги) около Харькова в семье врача-поляка - офицера царской армии. В семье Семирадских польский язык, польская литература, католическая религия были неотъемлемыми элементами воспитания детей. Вместе с тем Семирадский ощущал свою органическую связь с русской культурой. Детство и юность провел в Харькове. Первые навыки в живописи получил в местной гимназии под руководством ученика К. Брюллова - Д. Безперчия, которого позже называл единственным своим учителем. Учился в петерб. АХ (1864-1870 гг.); пенсионер АХ в Мюнхене (1871 г.) и Риме (1872-1877 гг.). Профессор петербургской АХ (с 1877 г.). Жил в основном в Риме. В 1870 г. ему присудили большую золотую медаль за конкурсную картину "Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу" с правом на шестилетнее пребывание за границей. Семирадский отправился в Мюнхен - второй после Парижа художественный центр Европы. Здесь он написал первое свое крупное произведение - "Римскую оргию блестящих времен цезаризма" (1872 г.). Картина имела успех, ее приобрела Петербургская Академия художеств, что позволило художнику переехать в Италию. В Риме, где все живет и дышит искусством, воспоминаниями об античности, он остался на долгие годы и в России бывал лишь изредка. Петербургская Академия художеств присвоила живописцу все возможные звания (причем заочно), он получал большие официальные заказы. На всемирных выставках его работы представляли русскую школу живописи. Однако искусство Семирадского сложно отнести к какой-либо национальной художественной школе, оно интернационально. Автор многочисленных произведений на сюжеты из истории античности и раннего христианства ("Светочи христианства", 1876 г.; "Женщина или ваза", 1878 г.; "Танец среди мечей", 1881 г.; "Оргия времен Тиберия на о. Кипре", 1881 г.; гигантская "Христос у Марфы и Марии", 3,85х7,04 м., 1886 г.; "Фрина на празднике Посейдона в Элевсине", 1889 г.; ), отличающихся мастерством композиции и рисунка, детальной разработкой эффектов солнечного освещения. В то же время эклектический, поверхностно-театральный характер творчества Семирадского вызывал резко отрицательные отзывы со стороны русских художников и критиков демократического направления. Вершина творчества Семирадского - его монументальное полотно "Погребение знатного русса" (1892 г.). Эта картина была создана на основе сохранившегося описания процесса кремации знатного воина в дохристианской Руси, которое оставил арабский писатель и путешественник X-го в. Ибн-Фадлан, лично присутствовавший на похоронах знатного русса. Сложнейшая многофигурная композиция, этнографически точное воспроизведение деталей, особая стереоскопичность пространства превращают это произведение в окно, распахнутое в навсегда ушедший мир языческой Руси. В России его наиболее значимые работы - участие в росписи хоров придела северного крыла храма Христа Спасителя в Москве. В советский период творчество Семирадского было практически вычеркнуто из истории русского национального изобразительного искусства. К художнику был прилеплен ярлык "космополита", а его картины признаны "идеологически чуждыми". Высочайший профессионализм, неподражаемая свободная композиция, уникальный колорит, свободное владение эффектами солнечного освящения ставят имя Семирадского в один ряд с признанными корифеями русской живописи. До конца своих дней Семирадский продолжал активно трудиться. Писал монументальные произведения для любимой Польши (для театров в Кракове, Львове и для Варшавской филармонии). Семирадский был отзывчив на нужды других. Материально помогал молодым польским художникам, искал мастерские для пенсионеров Академии художеств в Италии. Умер в своем имении Стшалково близ Ченстоховы, похоронен в Кракове, в пантеоне "На Скалке".
